在我們小時(shí)候，90年代，我們的教室里開(kāi)始有了電視，雖然那時(shí)候的電視是顯像管的，又大又重。老師關(guān)掉了燈，電影開(kāi)始播放。 對(duì)于我們這些孩子來(lái)說(shuō)，這總是比任何形式的課程都好。 但多年后，我自己現(xiàn)在是一名電影制片人和一名教育工作者，我仍然想知道：這純粹是懶惰的教學(xué)嗎？ 或者可能還有更多的東西？
教育和娛樂(lè)的交叉是一個(gè)敏感的話題。 電影真的塑造了我們的世界觀嗎？ 那么所有那些看起來(lái)很有趣但適合課堂的視頻呢？
教育和娛樂(lè)有著截然不同的目的。 教育具有雙重功能：效用和文化。 教育應(yīng)該為我們提供實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的切實(shí)工具。 但它也應(yīng)該讓我們有意識(shí)地和批判性地思考。
娛樂(lè)努力給我們帶來(lái)快樂(lè)和享受。 娛樂(lè)的目的是吸引我們的注意力并將其從所有其他事情上轉(zhuǎn)移開(kāi)來(lái)。
那么當(dāng)我們開(kāi)始混合兩者時(shí)會(huì)發(fā)生什么？ 把表盤從娛樂(lè)轉(zhuǎn)向教育，它就可以變成——宣傳。 廣告是一種娛樂(lè)形式，旨在推廣產(chǎn)品，而不是想法。 讓教育變得太有趣，批評(píng)者會(huì)爭(zhēng)辯說(shuō)它無(wú)法實(shí)現(xiàn)其主要目標(biāo)。 盡管如此，我們都看過(guò)發(fā)人深省的電影，誰(shuí)說(shuō)學(xué)習(xí)不能愉快？
人類總是互相講述故事。 這些往往講述 經(jīng)歷 。 例如，在偵探故事中，我們跟隨我們的主人公試圖解開(kāi)一個(gè)謎。 不能太容易。 故事的另一個(gè)重要組成部分是 變化 。 我們應(yīng)該在與我們開(kāi)始的地方完全不同的地方結(jié)束一個(gè)故事。 我們的英雄 了解 他們自己和他們的世界。 碰巧的是， 經(jīng)驗(yàn) 和 改變 學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。 一個(gè)好的課程應(yīng)該給我們新的技能或知識(shí)，從而讓我們?cè)谀撤N程度上有所改變。 研究表明，最好的學(xué)習(xí)方式是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)。 除非你坐在方向盤后面，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)真正學(xué)會(huì)開(kāi)車。 當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，我們就是自己故事的英雄。 也許娛樂(lè)和教育之間的共同點(diǎn)比我們想象的要多。
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)家們都知道娛樂(lè)作為一種教學(xué)工具的力量。 在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，繪畫被用來(lái)向那些無(wú)法閱讀的人講述圣經(jīng)的故事。 教會(huì)領(lǐng)袖也能夠通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)喚起敬畏和靈感的體驗(yàn)。 只需踏入梵蒂岡城的西斯廷教堂，就能親身體驗(yàn)這些感受。 宗教領(lǐng)袖知道，僅僅用文字來(lái)描述神可能是不夠的。 他們是對(duì)的。 雙重編碼 ，即文本和圖像激活大腦中不同區(qū)域的想法，現(xiàn)在得到了研究的支持。
但娛樂(lè)也有陰暗面。 例如，發(fā)表在《 國(guó)際環(huán)境研究與公共衛(wèi)生雜志》上 指出了色情的顯著、可衡量的不利影響。 脫敏是一種在長(zhǎng)期暴露于屏幕暴力的研究中得到充分證明的效果。 當(dāng)一個(gè)故事成功地喚起了我們的一種感覺(jué)時(shí)，大腦就很難判斷這種體驗(yàn)是虛構(gòu)的還是現(xiàn)實(shí)的。 2009 年塔夫茨大學(xué)心理學(xué)系進(jìn)行的一項(xiàng)研究測(cè)量了觀眾對(duì)流行電視節(jié)目中不同種族角色的反應(yīng)。 研究結(jié)果表明，表現(xiàn)出種族偏見(jiàn)的非語(yǔ)言行為也會(huì)影響觀眾。 這些研究表明，娛樂(lè)可以對(duì)我們產(chǎn)生重大而持久的影響。
如果娛樂(lè)可以成為如此強(qiáng)大的工具，我們應(yīng)該如何在教育中使用它？ 答案在于學(xué)習(xí)本身的科學(xué)。 在將電影和其他流行娛樂(lè)引入課堂時(shí)，我們可以顯著降低諸如長(zhǎng)期存在偏見(jiàn)或使觀眾脫敏等風(fēng)險(xiǎn)。 實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法之一是讓學(xué)生主動(dòng)而不是被動(dòng)的觀眾。 例如，詢問(wèn)學(xué)生環(huán)境對(duì)一個(gè)人身份的影響程度，然后觀看優(yōu)秀的電影 《月光》 。
我們還應(yīng)該確保我們對(duì)娛樂(lè)的使用擴(kuò)大了我們學(xué)生的世界，而不是縮小了它。 教師應(yīng)該以批判的眼光看待他們帶入課堂的娛樂(lè)類型。 是因?yàn)槔蠋熓煜げ胚x的嗎？ 如果是這樣，它可能無(wú)意中代表了一種狹隘的世界觀——老師的世界觀。 現(xiàn)在信息如此容易獲取，應(yīng)該很容易從電影、電視節(jié)目和其他流行娛樂(lè)中找到豐富多樣的例子。
嘗試將娛樂(lè)帶入課堂是個(gè)好主意。 學(xué)生可能會(huì)接觸到原本不可能包含的聲音或他們從未見(jiàn)過(guò)的地方和情況。 但這應(yīng)該小心翼翼地完成。 我們相信我們的教育工作者會(huì)設(shè)計(jì)出有助于我們成長(zhǎng)的體驗(yàn)。 我們應(yīng)該記住，藝人可能有不同的目標(biāo)，我們不應(yīng)該混淆兩者。